Nous, les Humains

    Charles Baudelair, en 1855 dans son oeuvre Curiosités esthétiques se permet une critique du progrès. Pourquoi critique-t-il le progrès? A cette époque, certains considèrent le progrès comme une religion, nous avons tous entendu parler du positivisme. Le progrès en condamnable pour Baudelair car bien qu'il fasse parti du développement normal de l'humanité, celui ci a occulté le coté spirituel de l'homme. On peut facilement comprendre le ressentiment du poète face au progrès en observant l'Histoire: toutes les civilisations sans spititualité sont vouées à l'extinction. Un poète romain avait écrit: "la Grèce vaincue vainquit ses farouches vainqueurs et fit introduire les arts dans l'agreste Latium" (pour les puristes: "Graeca capta ferum victorem cepit et intulit artes agresti Latium"). Ce simple vers montre que les romains eux mêmes étaient conscients de la supériorité de la civilisation grecque et qui dit civilisation dit spiritualité ou tout au moins conception de l'homme ce qui n'est pas sans lien avec ce qui relève de l'esprit et vous savez bien que les romains n'étaient pas les plus croyants de leur temps.

    Transposons maintenant la chose à notre époque, qu'observons nous? Deux mondes totalement différents sur le globe: les pays du nord et les pays du sud. D'un coté nous avons les pays les plus développés et de l'autre des pays qui, sans en être au même point que ceux du Nord, les copient c'est à dire qu'ils se lancent dans la même voie. D'un coté des pays de moins en moins croyants et de l'autre des pays emplis de mysticisme, de croyances, d'esprits et de dieux. D'un coté des gens individualistes dont une certaine quantité se demande quel est le but de la vie mais dont bien peu sont en recherche active de vérité face à d'autres personnes qui elles ont cessé de se le demander il y a bien longtemps en accordant une place importante à la spritualité et à une certaine méthode de vie.

       Cependant nous avons tous pu observer que l'une de ces méthodes de vie intéresse particulièrement les occidentaux en quête de mysticisme: c'est le bouddhisme. Ce regain d'intéret pour la dévotion nous permet-il de conclure que nous n'avons point besoin de nous inquieter sur la vie spirituelle des occidentaux? Il me semble que si, car dans avenir peu distant, nous ne pourrons pas comprendre ce qu'est réellement le bouddhisme ou tout autre méthode de vie ou religion orientale. Néanmoins nous pouvons rester optimiste sur la spiritualité des peuples car même si le sujet semble tabou dans notre occident, la mort nous concerne tous, et tous nous serons ammenés à nous demander ce qu'il y a après, parce que l'important c'est d'y penser, de se le demander afin d'adopter une vie en adéquation avec notre conscience de nous et des autres.